桃 子 笔 记｜P e a C H  S a Y S 

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古装剧里的女主角泡澡，总是被拍得相当美。女主角一层一层脱掉纱衣踏进浴桶或是浴池，冒着热气的水面浮着一层玫瑰花瓣，女主角伸出纤纤玉手捏上几片花瓣轻轻一抛，尽情享受在沐浴的快乐里。

可冬天一到，她们这么洗澡真的不会被冻个半死吗？哪怕是有24h不间断热水供应、有浴霸为温暖护航的现代人在冬天洗澡也会被冻到，古装剧里的洗澡戏码又在糊弄人呢？

那么，古人平时到底是咋洗澡的呢？

专门放个洗澡假

古代人可真讲究

我们现在说的洗澡，其实就是沐浴，简单地说就是全身上下洗一遍。东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。把许慎说的“沐”、“浴”、“洗”、“澡”连在一起看，才更接近于我们现在说的洗澡。

早在商周时期，古人就已经开始用浴盆洗澡了。甲骨文里有个字的形状，就类似于一个人在浴盆里洗澡。

- 左为 “沐”，右为“浴” -

周初虢国季子白的青铜浴盆更是一个有力的物证，该盆长三尺九寸，宽二尺四寸，深一尺二寸，现被国家珍藏着。

春秋战国时期，洗澡这事儿在各国的贵族们之间流行了起来。《左传》记载，晋国公子重耳遭难，被迫逃到国外。有一次重耳逃到曹国要洗澡，曹共公听说他的肋骨连成一片，心生好奇就躲在浴室帘后偷看重耳洗澡。

古代的男女都是长头发，还要束发，有的古人还需要戴上一个帽子。古人的长发也很容易脏，需要经常清洁。从《周礼》的记载来看，古人每三天洗一次头，五天洗一次热水澡。

那时洗澡用的是井水，《礼记·内则》提到“内外不共井，不共湢浴”，意思是男女不可以共用一口井，也不可以共用一间浴室。那时的洗澡已经有了男女之别，也就是说，最开始，鸳鸯浴是不被允许的。

- 男女要分开洗澡啊喂！ -

从汉唐开始，官员们有了专门的沐浴假。《汉书》记载：“汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”也就是说呀，汉朝的官员们每隔5天放一天假，让那些住在“办公场所”的官员们回家洗澡去。5天洗一次澡，对官员们来说也是必要的，否则灰头土脸又怎么会有威严的官容呢？

到了唐朝，这个假期从5天延长到了10天，被称为“休浣”。

洗澡是我们日常生活的一部分，甚至是一种休闲活动，但对古人来说，洗澡的意义远不止于此。古人刚开始对洗澡这事，似乎更看重它的政治意义。古人无论上朝或祭祀，都必须先洗澡，这是为了显示出自己的虔诚和恭敬。

《明史》载，皇廷内宫设有“混堂司”，配“掌印太监一员，佥书、监工无定员，掌沐浴之事”。给皇帝洗澡的人可都手握着公务员的编制啊，足可见皇帝对洗澡的重视了。

从盆浴到搓澡堂子

古人的智慧你想不到

洗澡用浴盆还好，但如果用浴桶，人该怎么进浴桶？而且桶里的水不是很容易冷掉吗？

放心，古人考虑得相当周全。古人会在浴桶外面放小椅子，洗澡时踩着椅子就能进去。而且浴桶是过灶的，下面是口锅，做水时盖在上面，水好了，就把盖一扭送下去垫脚，这样也不用踩到锅，所以浴桶从外观上看着有五尺高，实际的高度最多三尺。

用浴盆或者浴桶是比较私人的，如果人多又集中，这样洗澡效率太低了，很难满足人们的需求，于是乎人工浴池应运而生。

最早修建人工浴池的是皇宫和寺院，因为那里聚集着众多的嫔妃和僧徒。《洛阳伽蓝记》记载，在洛阳宝光寺后园，有一间大浴室，内有用巨石砌成的大浴池，池旁五步有一口井，是浴池的水源。

前文也说到，古代洗澡多用井水，对没有热水器的古人来说，冬天把井水烧热其实是件麻烦事，但在有温泉的地方，冬天洗热水澡则十分方便，这就促进了温泉浴池的发展。

要说这大名鼎鼎的温泉胜地，当属唐玄宗“开发”的华清池。

唐玄宗后期常于冬天携杨贵妃及大批嫔妃，到骊山华清宫去度假。他下令修建了许多温泉浴池，有供皇帝洗澡的“御汤”，有供贵妃洗澡的“妃子汤”，还有供嫔妃们洗澡的“长汤十六所”，浴室有数十间之多。

白居易《长恨歌》中的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，写的就是杨贵妃在华清池洗浴的事儿。

- 《杨贵妃秘史》，2009 -

到了宋朝，随着商品经济的发展，大都市里的人流变多，从商人、手工业者再到普通老百姓，洗澡需求越发旺盛，一般人家里建起了浴室，商业性的公共浴池也开始出现。

北宋汴京，在甜水巷有“洁净浴堂”；

- 北宋画家张择端《清明上河图》局部 -

南宋临安，洗浴业还成立了行会组织，叫“香水行”。

文人士大夫对浴室较为偏爱，例如苏东坡就是浴室的常客之一。有一次他诗兴大发写了首《如梦令》记述他沐浴的感受：“水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”说着“您轻点搓，我身上本就没多少脏东西”的东坡先生也是有些可爱了。

- 宋朝的澡堂 -

到了元明时期，商业性的公共澡池更加普及，也更大众化了。明朝的澡池被称为“混堂”，郎瑛在《七修类稿》中说，“混堂，天下有之”。

公共澡池服务的对象，不仅有各类劳动人民“负、贩、屠、沽者”，而且还有读书人，“为士者每亦浴之”，阶层十分广泛。澡池也相当现代化，服务的项目多种多样，有冷水也有热水，有池浴也有盆浴，还有搓背、剃头、修脚等等。这些公共浴室洗澡须交“汤钱”，而各种“男女服务员”为你服务则须另外付钱。

随着公共澡堂的普及，沐浴这件事，也终于从贵族专享成为老百姓再也日常不过的事情。

古代的“洗发水、沐浴露”

纯天然无添加噢

早在三千多年前的周代，人们就用淘米水来洗澡，因淘米水不仅可以去污，还具有保健功效，这在古代是廉价而又普遍的早期洗发水和沐浴露。

《左传》里写道，“潘，米汁，可以沐头。”米汁，也是淘米水，加热用来洗头，可使头发柔润，是一种很好的洗发剂。

魏晋之后，一种新的去污剂出现——澡豆。澡豆是用豆粉和药制成，用来洗手洗面可使皮肤光泽，是当时的一种高级用品。澡豆的功能堪比如今的贵妇级洗护用品，孙思邈说：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂。”

关于澡豆，在民间还有这样一段传说。在魏晋时期，王敦娶了公主做了驸马爷，某天他上完厕所出来，看到公主的婢女端着一个碗走出来，碗里面盛着澡豆，那澡豆本来是给他洗手用的。但因为王敦不知这精致又奢侈的东西的用途，误把澡豆当作面糊吃掉了，引得“群婢莫不掩口而笑”，一时传为笑谈。

古代“洗头”也用草木灰。宋代《鸡肋编》中，记载了南方女子用草木灰浸水，洗沐去污。

另外，皂荚也是古人们不错的选择。皂荚有润滑爽利、消除垢腻、清洁皮肤的作用，古人常用来洗澡。古人将皂角树的皂荚、香料、还有一些有美白作用的中草药混合在一起碾成细末，揉搓成团块状拿到市场上出售。

“肥皂”刚开始是指江浙地区的一种树木，这种树的果荚比一般皂角树去污能力更强，因此也被称作“肥珠子”，后来人们将皂角和肥珠子混合在一起做成洗涤产品。

- 皂角树 -

古人洗澡常用兰草为浴汤，叫做“浴兰”。早在战国时期，在《楚辞》中就有“浴兰汤兮沐芳”的话，在汉代又有“煮梅为豆实，蓄兰为沐浴”。这种用兰汤沐浴的方式，不仅可使全身散发出香气，而且还能保护皮肤。

洗浴之后，古人还懂得使用化妆品保护皮肤。魏晋时，石崇在厕所里就放置了“甲煎粉”之类的东西。甲煎是用药与美果花烧灰和蜡制成，相当于现代的唇膏，用来防止口唇皴裂。还有的古人洗澡后会涂面脂，有些像现代的面霜，也是护肤保湿的。

古人夏天洗澡，浴后还常在身上搽香粉。这香粉类似于现代的爽身粉，可以使得皮肤更滑腻，在唐宋时已普遍使用。有诗云：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。”这说的就是香粉的妙用。

从古代洗澡的发展史来看，我国的洗浴文化始终在进步。古人洗澡的目的从只是为了讲卫生、表达对统治者、神灵的尊重，逐渐转变成了寻求自我享受。

社会在不断进步，我们的洗澡方式越来越便捷，也越来越舒服，这样想来，冬天洗完澡后穿衣服满身鸡皮疙瘩的痛苦好像也能减少一些了，咱们可不能输给古人啊。

今天，你洗澡了吗？

参考资料：

丰家骅.古人洗浴漫话[J].寻根,2008(06):59-63.

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撰文 芋圆

出品 桃子笔记

本篇文章来源于微信公众号: 桃子笔记